301 不行屠戮 (第1/2页)

大灾大难面前，甚为为性命肉颤心惊的是千万黎民，甚为为家人、家财担惊受怕的是万千百姓，而这些惊怕，多隐忍于内心不表，以免在意之人同样焦虑。

然，面上焦虑不堪，言语不止不休，行动接连不断，生怕无人知其正为灾祸浩劫而“不辞劳苦”，这般人——多是为官，不论位高位低，不论所辖之处是否受灾，哪怕立于高堂之上，为意外而亡，或是蒙难受灾之黎民百姓掉下几颗眼泪的功夫，官官须有。

原文来自于塔&读小说~&

即便圣人，也当有这般自觉——所谓体恤民情，爱怜百姓——只要举动做出来，之后之事另算亦无人计较。

这便是此时紧闭城门的东都之中再生之事，算上异骨案，如今这已是第二回。

城中早已鱼怪肆虐，凡临水、阴凉，甚只稍有些遮挡、不近烈日之处，总能见到几头鱼怪坦然于其中自处。

经鱼怪重度撕咬过后的人，不消多时便会变为相同鱼怪一事，武三思与韦巨源私自决定不于东都城中声张，但眼见为实之事，如何是不予声张，便得平息的。

一时城中较异骨案时，更为人人自危，家家户户除必要之时轮流出门采买必须之物，再不轻易出门，行动稍缓的老幼，皆闭门不出，生怕稍行闪失，便为鱼怪异化为同类。

既百姓的各门各院已然自行闭上，城内之人不出，为防节外生枝，韦巨源向武三思提议，不妨就将东都城门尽数掩锁而起——莫以此为两人是为保全城中住民，才行此举。

恰恰相反，他二人是为尽可能防止城中鳞症者与鱼怪外溢至别处，圣人才对二人稍有些改观，这时再生出这般事项传至长安，无论与自身直接相关与否，少不得又要遭一番无谓之揣测，有了揣测便生非议。ъiqiku

东都乃两人最终护命之所在，若因怪异生变，又恐被责严控不力，致此怪症向外扩散，再失了对东都的控制，则两人无论于圣人、韦后，还是于大唐、朝堂，皆似与早先被废五王无异，到时请罪自戕倒还好些。

武三思、韦巨源此举，在距离东都不远处被迫停下的敬诚想来，倒并未始料未及，此二人在朝为官多年，若有举动，则尽是同紧闭城门这般明哲保身为先的手段，不以为怪。

只是，敬诚思来想去，圣人作那般口谕，说得明白，是为一解鳞症案，才特特遣敬诚至东都，将源氏姊弟带出大狱，解开鳞症案才是最终目的，源阳、源协不过是顺手推舟之事。

本书~首发：塔读小说-app&——免<费无广告无弹窗，还能跟书友们一<起互动。

起初听闻韦巨源曾上书一封，专指源乾煜、源阳、源协“密谋”鳞症与盛营失踪一事，那时敬诚一心记挂琼州父亲相关之事，却遗漏了这一项听闻。

仔细想来，源阳、源协如今身陷大狱，确似还有自己一番失察，之外，雍王同于朝堂之中，而此一回却未再对显然无任何罪过的源氏一方，有任何偏袒。

不免使此时的敬诚联想起武后一息尚存，而五王已然在密谋兵变时，源乾煜曾与父亲敬晖发生过的一阵争执。ъiqiku

争执之主旨，正是捡来他日或将取得大统之人选——虽二人之间，谁将人选说出都不作数，但关于时任司议郎中之后雍王李守礼，与已然为太子之李哲之间，谁将继承大统的争论，源乾煜与敬晖谁也不让谁。

敬晖所思，不过尽早扶持李唐复国，无论才能有无，太子曾高坐皇位，自然是最恰当人选。

源乾煜却不以为然，他以为既已有兵变打算——兵变于一国而言，又算得了何等好事——成则兵变，败则叛国——既已预备破釜沉舟，缘何要将生性懦弱，且身后还有韦香儿那般隐患，实不当为一朝之君。

他也反复提及，嗣雍王李守礼则大有不同，虽其父章怀太子被判谋逆，全家流放巴州，后不堪重压而选择自尽，但此一番流放的经历，为李守礼带来的是隐忍、坚毅，与尽成为一名只为明哲保身而畏头畏尾之皇族的彼时太子极为相异。

源乾煜认为若李唐复始，先行寻一名明君才是上佳之举，绝不当以现太子占得其位为先。

后续之事，则清晰明了，源乾煜早早致仕，彼时太子成为如今圣人，雍王仍为雍王，只是自司议郎中升迁为光禄寺卿。